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「空」在佛教是一個非常重要的概念，圍繞這個字產生許多佛教特有的論述。佛經之所以不易閱讀，部分原因是它涵蓋的領域太廣─哲學、心理學、物理學、宇宙學、生物學等等，而有這麼多構面存在，主因是佛為了「渡人離苦得樂」這個終極目標，必須從不同角度解析、闡述什麼是苦、為何有苦、生命/宇宙的真實面貌、天道運行的法則等等，最終形成完備的佛家思想體系。
「空」並不是空無、有的相反面，佛陀講的空，是一種「不穩定(無常)的狀態」，莊子說「一尺之棰，日取其半，萬世不竭」，這概念可以將有形的物體不斷解構，至分子、原子…夸克以至於弦論的能量弦線，而在這樣小的尺度下，我們看到一個非常動態、奇異的世界。 你的身體看似「穩定」，但其實構成人體的幾兆個粒子時刻都在變化，把層級拉到細胞也是有生有死，永不穩定。而你的身體看似「實有」，但從粒子的角度來看(任何物質也是)，實際卻有99.9999999%是「空」的─因為原子的大小取決於它電子的運行範圍，原子核僅占原子的十萬分之一大，其中有太多的無用空間，但是這些無用空間，又非絕對真空，否則我們眼前應該一片虛無，物理學的解釋，是這無用空間包含了波函數和無形的量子場，就像電扇的葉片之間為空，一旦運行後，空的性質就改變了。再從物理學上講「真空」，物理學家也告訴我們真空並非虛空，它藏著很多「東西」，如：暗物質、電磁波、引力子、虛粒子對等等，尤其虛粒子對非常特別，必須一提，在普朗克尺度下，量子漲落無處不在，粒子和反粒子組成的虛粒子對在其中不斷生成和湮滅，表面上的真空，其中蘊涵的動能由此可觀之─我們至此也終於可以開始理解，佛講的「空中妙有」，空中如何化零為有的過程，真有深刻的道理！ 最後總結，「色不異空，空不異色」的色可理解為物質現象，一支手機是「色」、一堆粒子的組成物，這些粒子不斷在變化，是「空」、不穩定的狀態，手機遲早會衰敗湮滅，從無限長的時間尺度來看，手機只是一時「因緣合和」而成的「現象」，也就是需要很多因素跟運作才能有這支手機存在並且到你手上。因此心經教導我們要看清楚事物的本質是什麼，表象為色，實質為空，內涵為空，又化形形色色，不可思議，若能體會，那人生的執著，是不是就能少一點了？
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