像要接收太空探測器從極遠端傳來的訊號一樣,人在接收、解讀”靈感”甚或是”通靈”,華神以為可從20世紀數學家夏農所提出的資訊理論,以及後續為優化資訊傳遞效率的編碼理論來窺部分堂奧。

夏農的資訊理論,是為了確定:在資訊傳遞過程不可避免會存在雜訊(註1)的狀況下,是否能透過數學編碼(註2)的方式,去自動偵測並更正錯誤,讓接收者能正確地轉譯出原始的資訊內容。他最重要的貢獻是建立把「資訊」轉化為可衡量之「數字」的數學公式,以此辨別不同編碼方式的優劣及限制。

文章標籤

華神報報 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

佛教修行的最高目的是為解脫輪迴之苦,進入涅槃的境界─「成佛」。那什麼是佛呢?佛在意義上並不是神,而是證得「無上正等正覺」或稱「阿耨多羅三藐三菩提」─即覺悟最高、無任何偏差的正確覺知、智慧之人的尊稱。人人皆有佛性,皆可成佛,且從亙古以來成佛者已經多如沙數,我們特別崇敬佛陀,尊其為「顯世亙古第一師」,是因為祂用系統化的方式傳授「成佛之法」予世人,令後世欲解脫的眾生皆能按表操課、解脫成佛。

在佛教的概念裡,佛陀並非創世主(所以佛教為”無神論”),祂既不主宰眾生的命運,也無法背負眾生所犯的罪業,僅能以善法指引人們離苦得樂、究竟涅槃(圓滿地到彼岸),而是否願意接受佛的指導還得看個人。在接受佛的教誨後,一連串在心性、行為上的調整與佛法的積極實踐就稱之為「修行」

文章標籤

華神報報 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

我們在” 腦袋空空,談色即是「空」─心經”中,已探討過「色不異空,空不異色」的物理意涵,今天華神要補充從《靈魂與物理》一書中得到的更深入概念。

我們知道鐘擺運動在能量流失的情況下,終究會停止擺動,這是巨觀尺度的觀察結果,也是古典物理學的現象。但是一進入量子力學的領域,我們會發現,表面上看來不動的鐘擺,其實在微觀尺度上仍然持續在跳動,再往深層探究,這現象甚至與物質的存在與否無關。換句話說,把所有的物質和能量從某一封閉空間抽取出來後,再將此空間溫度降至絕對零度,雖然看似真空,實則其中仍藏有一些東西,而這個”東西”,就是今天要講的「迪拉克海」。

文章標籤

華神報報 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

恭祝中華護法神、威靈顯赫大將軍─太子爺聖誕千秋

 

文章標籤

華神報報 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

愛人啊,

你在天堂早一步先行,

文章標籤

華神報報 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

華神報報是一個引線人,期許透過個人微不足道的力量,將中華文化關於生命靈性/智性的博大智慧,融入當代元素與末學的反思,從各角度再現其精華,為有緣人重接祖宗血脈,輕聲提醒人們關注自己的生命─那被塵封已久的先天靈魂稟賦、祝福與使命。

在華神報報中,我們談神明故事佛道經典/文化/儀軌修練廟宇紀實其他有意思的主題,作為一個學數字出身的後生小輩,我不習慣從迷信宗教的角度來談這些事,而是跨過表相、進入本質,從人生智慧和宇宙實相的角度來理解它。淺見以為「迷信」只是因為不懂其中的原理,才會被歸類為迷信,如同現代科技放到古代來看,也會被歸為魔法/巫術一般。
文章標籤

華神報報 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Nov 08 Wed 2017 23:53
  • 心頭

苦海沉浮夢中夢,
忘失天命龍中龍,
看斷天涯歸何處,
華神報報上心頭。

 

遺忘轉世為人承諾的使命,再優秀的血脈也淪入苦海,似醒若夢、輾轉無依。

文章標籤

華神報報 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

相傳佛陀在世花了22年講「大般若經」(《大般若波羅蜜多經》),其內容龐大計有9部共600卷,後經印度先賢的努力,才彙整大般若經的精髓,成為僅260字的「心經」。心經開頭的主角雖為觀自在菩薩,但本經在考證上實應為佛陀對”智慧第一”的舍利子所說,關於觀音菩薩無上智慧的內容。佛經的來源是迦葉長老召集五百阿羅漢,由”多聞第一”的阿難尊者背誦出世尊在世時所說的一字一句,經眾人確認後才記錄而成的,而大般若經亦如此。

今天講《般若波羅密多心經》經名的解釋。 般若─梵文的Prajna,指非凡的智慧,與生活智慧王的智慧截然不同。生活的智慧是對有相世界、靠五感能感知的事物,我們了解並妥善運用其規則的稱謂;而般若的智慧則必須經過佛家「持戒、禪定、智慧」(即佛家術語「三無漏學」─戒、定、慧)三個階段「克己」的實際修行才能達成─克制自己的行為/慾望(遵守戒律)、克制自己的意念/潛意識(進入深層禪定狀態)到極致,最終認清宇宙實相的最高智慧,才能稱為般若。

文章標籤

華神報報 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

原文: 道可道,非常道,名可名,非常名。無名,天地之始,有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼(ㄐ一ㄠˋ)。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。
 
《太上老君說常清靜經》說:「大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。」─道作為主宰宇宙萬物的本源與真理,很難言喻,僅能觀察它的性質與作用,而強行把這無形的東西稱為「道」。道德經的第一章 觀玅(字同妙)開頭就呼應了上面提的性質:「道可道,非常道,名可名,非常名。」─道如果可以或一旦被描述,就不再是恆常不變的道了;而對事物的「命名/假名」,一旦被表白、說明,就要失去這個命名恆常的作用了。從華神的觀點來理解,道/名本身蘊含一種渾沌的生命力,能化育出無限的可能,而以有限的言詞,強行去勾勒其無限的輪廓,這個降維的動作當然無可避免要偏離道/名的內涵與本質。「無名,天地之始,有名,萬物之母。」─無名,宇宙處於渾沌階段,天地未分萬物未成,故沒有”分別”與”命名”的概念,而「常道」”無名”的狀態即為造化天地的本源;有名,天地既分萬物形成,開始有名相/命名的需求,而過渡到”有名”的狀態後,「常道」即為化育萬物的母親。
文章標籤

華神報報 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

譽中華道教文化的八仙,傳說分別代表男女老少、富貴貧賤八種不同的人群。今天給大家介紹的呂仙祖,在八仙中傳聞最廣,呂洞賓姓呂,名岩,號純陽子,祖籍山西芮城縣。有關仙祖得道後濟世渡人的故事很多,在此僅略寫仙祖得道的歷程。呂祖年幼骨相不凡、天才畢露,長大更身長八尺,在古代營養不足的環境下實在非常特殊。儘管如此,呂祖的仕途卻極不順遂,一直到46歲才考中進士。

據傳呂祖一次遊歷長安,遇上當時已成仙的鍾離權(正陽真人),在人間渡化有緣人,呂祖見鍾離權仙風道骨,智慧非凡,即一心拜師,修練仙法。但當時鍾為了考驗呂,留下一句:「你這人骨節不堅,志向未定,若想成仙,恐怕還要再過幾世」離開。著名的「十試」考驗就從這裡開始。
文章標籤

華神報報 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()