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房間傾向髒亂跟金屬傾向生鏽、木頭傾向腐化一樣,萬物都服膺於熱力學第二定律─自然過程趨於更大的「無序狀態」,而衡量無序的尺度就叫「熵」(entropy)。我們眼前的世界能看到生米煮成熟飯,唐先生摔破花瓶,但相反的過程就預期不可能發生,也是因為「熵」的作用。它暗示了時間行走的單方向性、不可逆性。究其原因,是因為事物通往無序的可能途徑太多,而通往有序發展的途徑太少的關係─就像要把一副撲克牌洗成完全按花色、順序的排列,雖有可能,但機率趨近於零一樣。

費曼說:「在不可逆的過程中,失去的不是能量,而是機會。」事實上要擺爛搞砸老闆交付的工作,有太多種方法,而一旦步入混亂的漩渦中,完成工作或升職的機會就越來越低,越更需要付出「能量」把事情喬好。因此可以理解,為了創造/維持事物的”有序”狀態,必須給付能量,而在整體能量守恆的規則下,一部分的有序,必然也會產生另一部份的無序。

從熱力學第二定律的觀點來看人性,《三字經》講:「人之初,性本善,性相近,習相遠,苟不教,性乃遷」─人性本善,但受後天習氣的影響,如果不加以教育,善良的本性終將遷移。所以遵守戒律難、修鍊難、作聖賢更難。因為頹廢(無序)很簡單不用教,但往”有序”邁進要消耗能量,仰賴技術,所以才要讀聖賢書、要談修心養性。

華神再從西方的話反思人性─「絕對的權力使人絕對地腐化」。在生命演化過程裡,我們每個人都當過人、動物、植物甚至微生物以及其他無形界的物種。人的可貴在於上天賦予的期許很高,擁有很大的「自由度」,不像其他生物(如螞蟻)受限於天生內建的行為模式,只能用固定的方式作固定的事,我們有選擇權、能思考、會用資源,所以有機會成為巴菲特,賺錢幫助社會,有機會成佛、成聖,往更高的生命位階走。但也因為人的權力太大了,我們容易沉迷在「自我」的概念裡,陶醉於我「能力」可以做的事,結果縱情逸樂、我行我素。假「自由」與「權利」之名行人格下墜之實,天若有情,或許也會為人嘆息。

圖片來源:Patterns in Chaos by artist Kerrie Warren

 

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